donderdag 14 mei 2015

Presentatie "Braziliaanse Koorts" in de kolonies Paraná

Blog 13


Eigen boer op eigen erf

In de staat Paraná liggen drie Nederlandse kolonies, ieder met haar eigen ontstaansgeschiedenis en karakter. De oudste kolonie is Carambeí, meer dan 100 jaar, dan Castrolanda, 65 en Arapoti 55 jaar. De landbouw en de veeteelt zijn de belangrijkste economische activiteiten en ondertussen zijn de drie kolonies goed voor de belangrijkste melkproductie en van soja en bonen in het zuiden van Brasil.

Carambeí
Bestand:Colônia Batavo1.jpgDe eerste Nederlanders kwamen in 1911 aan in Carambeí. Een spoorwegbedrijf waar al enkele Nederlanders werkten, wilde het gebied verder ontsluiten en lokte kolonisten met beloften van een lap grond van 50 hectare, een huis, een ploeg, negen koeien, twee trekossen en prikkeldraad.     Er kwamen gezinnen uit de Hoekse Waard, Friesland, Drenthe en Overijsel op af. In 1925 werd de eerste melkcoöperatie van Brazilië opgericht met als naam Batavo.



Castrolanda   

De groei van de nieuwe Cooperatie Batavo maakte het mogelijk dat meer kolonisten naar Paraná kwamen. In 1951 arriveerde in Rio de Janeiro een nieuwe groep families voor een gebied van 5000 ha aan de boorden van de rivier Iapó. Ondanks vele problemen waarmee men te kampen had  als ziekte, klimaat, gebrek aan gezondheidszorg ontwikkelde de kolonie zich gestaag

Arapoti
De emigratie Centrale gaf eind jaren 1950 voorlichting met een brochure die als titel had “Eigen boer op eigen erf”. De geïnteresseerden kwamen bijeen op een bijeenkomst in hotel Geitenbeek in Zwolle. De leiding was in handen van de zeer actieve heer Kaemingk die ook wel ‘de ronselaar’ werd genoemd. De eerste kolonieboeren kwamen uit de kolonie Castrolanda en zij moesten de voorbereidingen treffen voor de komst van de eerste groep emigranten voor Arapotí uit Nederland. Het land moest klaargemaakt worden en er werd al vast rijst ingezaaid, het ontginningsgewas bij uitstek, putten geslagen en wegen aangelegd. Ook werd geprobeerd een aantal houten woningen klaar te hebben. Op 9 juni 1960 kwam de eerste groep immigranten uit Nederland aan. De stromatrassen waren al gevuld door de vrouwen in de voorbereidingsgroep zodat hun bedje gespreid was bij aankomst.
- Uiteraard zijn deze ontstaansgeschiedenissen van de Nederlandse kolonies in de staat Paraná niet te vergelijken met die van de Zeeuwen uit 1858 in de staat Espírito Santo. Maar raakvlakken zijn er zeker, zoals de brochure die uitgegeven werd met de wervende titel “Eigen boer op eigen erf” en ook werd door sommigen van een “ronselaar” gesproken. Ook de brochure uit 1858 werft de verarmde Zeeuwse landarbeidersgezinnen met beloften van eigen grond, huis en bestaansverbetering.-

Steenrijke mensen die zelf meewerken op het land. 

De Braziliaanse inwoners van de kolonies keken vreemd op. Immigranten met zoveel bagage, koffers en verhuiskisten vol en anders gekleed, sommigen zelfs met een stropdas. Wat een raar volk. Steenrijke mensen die zelf mee werken op het land! De eerste baby, de Braziliaanse immigranten- nakomeling werd op 30 december 1960 geboren.
(Uit het boek: 50 Jaar Kolonie Arapoti, geschreven door Tiny de Jager Salomons)

Presentatie "Febre Brasileira"

Ruim 80 ouderen, de eerste nakomelingen van de immigranten, zagen in het gemeenschapscentrum van de kerk in Arapoti de film “Febre Brasileiro”. Geboeid en met ontroering hebben zij gekeken naar de documentaire van Arjan van Westen en Monique Schoutsen. Ook de mensen in Castrolanda/Carambeí die de film zagen in De Molen waren enthousiast. De eigen geschiedenis kwam in hun gedachten tot leven bij het zien van de beelden over de Zeeuwse pioniers uit 1858 en 1862. Na de voorstellingen werd in de nabesprekingen duidelijk dat de film een document is voor alle emigranten en hun nakomelingen. Voor mensen die grond zoeken en boer willen zijn op eigen erf. Mensen die afscheid hebben genomen van familie en hun land. Mensen die weten wat heimwee betekent en vertrokken zijn om het bestaan van hun kinderen te verbeteren. 

De emigranten in de kolonie Arapoti hadden de primeur met de presentatie van de film Febre Brasileira. Bij aanvang bleek duidelijk hoe de mensen in de kolonie nu na 55 jaar geïntegreerd zijn. Er deed zich een stevige discussie voor of de Nederlandse uitgave “Braziliaanse Koorts” of de Braziliaanse uitgave “Febre Brasileira” vertoond moest worden. De keuze viel duidelijk op de Braziliaanse versie. Hieruit blijkt hoe belangrijk het is voor Brazilië en ook voor de Nederlandse kolonies in Brazilië, dat de film kon worden vertaald, dank zij het Dutch Culture Fonds van de Nederlandse regering.



Met een goede beamer werd de film vertoond op een strakke witte muur wat een mooi beeld gaf. Met een beamer en een witte muur kunnen mooie voorstellingen gegeven worden in het binnenland van Brazilië.

Bewogen
In het blad “De Regenboog" een uitgave van de Nederlandse kolonies wordt verslag gedaan van de filmpresentaties: "De auteurs Ton Roos en Margje Eshuis van het boek “Op een dag zullen ze ons vinden” (ongetwijfeld hebben velen dit boek gelezen) waren bij ons te gast. Zij brachten de film “Febre Brasileira” mee, gemaakt door Arjan van Westen en Monique Schoutsen, naar aanleiding van het genoemde boek. Bewogen hebben we deze film bekeken. Een vergeten emigratie, een vergeten volk. De uitspraak van Piet Heule, één van de pioniers, hij vertrok uit Zeeland in 1861 en was ervan overtuigd dat ze Hollands moesten blijven praten... “Der komt ´n kê ´n da da ze ons vinnen”... is pas ruim een eeuw nadien bewaarheid”.

Belangstelling
Inmiddels groeit de belangstelling in de kolonies voor de film. Het Arquivo Publico van de staat Espírito Santo heeft inmiddels weer een zending DVD's naar De Molen in Castrolanda gestuurd voor de kolonies in Paraná. Ook naar het Museum van de kolonie Holambra zijn inmiddels DVD's verzonden.

In Blog nr 14 een impressie van de presentatie van de film in de Kolonie Holambra in de staat São Paulo.
                                                                                                                      14 mei 2015.

dinsdag 12 mei 2015

Chupacabra

Blog 12

“Chupacabra” 

Rio de Janeiro, 29 april. Vliegveld Santos Dumont, 14.00 uur. 
Opgewekt loopt de Hollandse toeriste Mw.M.E naar de pinautomaat die in Brazilië aangeduid wordt met ‘Banco 24 uur’. Allemaal heel rustig in de hal van het vliegveld. Mw.M.E pint wat Braziliaanse Reais en keert terug naar haar partner die geniet van een kleintje koffie een ‘cafezinho’.Om 14.20 uur staat de man op en gaat naar dezelfde ‘banco 24 uur’ en pint ook wat geld. Blijkbaar van een andere bank. Daarna vertrekt het stel met een taxi naar het klooster in de wijk Santa Teresa waar zij logeren. 

Zondag 3 mei, Metrostation Copacabana, 14.00 uur. 
Opgewekt komen de vrouw en de man aan op het Metrostation van Copacabana in het gezelschap van een Braziliaanse jongeman M.J.R. Opnieuw loopt Mw.M.E. naar een ‘Banco 24 uur” en pint. Maar deze geeft aan dat er onvoldoende saldo is. Na nog eens geprobeerd te hebben vervolgen zij verontrust hun weg en genieten toch maar zo veel mogelijk van zee zon en strand. Maar bij thuiskomst in het klooster wordt via het internet geconstateerd dat er flink wat geld is afgenomen van de bankrekening. In alle haast wordt in de avond en nacht contact gelegd via mevr. M.M.J.H-R op Curaçao met de bank en dan blijkt dat de A.S.N.bank de pinpas geblokkeerd heeft i.v.m. vreemde transacties. 

Maandagmorgen 4 mei, Avenida Rio Branco, Centro Rio de Janeiro. 
Dhr A.J.R. tracht geld te pinnen in de Banco do Brasil. Ook onvoldoende saldo op zijn rekening van de SNS bank. Hij snelt naar een Internetcafé om op zijn rekening te kijken en te bellen. Ook zijn bankrekening heeft de SNSbank geblokkeerd. Dus zonder geld? Een toerist zonder money? Dankzij de tussenkomst van mevr. J.R-v.d.N in Holland kan er weer rechtstreeks gecommuniceerd worden vanit Brazilië met de bank. Na veel gebel stuurt de SNSbank “noodgeld” een voorschot via SOS Moneytram. 

Dinsdag 5 mei, centro Rio de Janeiro, 11.00 uur.
De toeristen doen aangifte bij de politie. Bureau voor aangifte staat midden in de metropool Rio in de wijk Lapa. Aan de taxichauffeur vragen de slachtoffers hoe 'skimming' genoemd wordt in het Braziliaans. "Wij noemen dat 'Chuparcabra'", antwoordt hij. 
Dat is een vampierachtig monster, een mytisch wezen die het bloed van geiten en vee opzuigt en drinkt. Een elektronische zakkenroller dus. Apparaten die worden gebruikt om cardgegevens te klonen en na te synchroniseren.

Bij binnenkomst melden Mw.M.E en dhr A.J.R aan de dienstdoende agent dat zij slachtoffer zijn geworden van de “Chupacabra”! Dat wordt direct begrepen en  zij mogen gaan zitten om te wachten op een andere functionaris die de 'estrangeiros' zal helpen. Na 45 minuten, waarin veel arme mensen langs komen die vragen hebben over hun opgepakte vrienden of familieleden en ergens in het gebouw opgesloten zitten, worden de beide toeristen gevraagd in een gereedstaande politiewagen te stappen. “Maar onze 'companheiro' M.J.R. staat op het Cariocaplein op ons te wachten”, roepen zij ongerust. “Dan halen we die eerst even op” is het anwoord van de twee agenten.
Maar liefst 50 minuten duurt de rit in het drukke en overvolle centrum van Rio om hem op te halen en daarna, via de stranden Flamengo, Botafogo, Copacabana, Ipanema naar Leblon. Daar op het bureau, speciaal voor toeristen ingericht, wordt proces verbaal opgemaakt. Na lang wachten ontvangen zij het begeerde document waarmee zij het door de vampier opgezogen totale bedrag van ruim 4000 Euro van beide banken hopen terug te krijgen. Bij het nalezen van de aangifte blijkt dat Dhr.A.J.R een gepensioneerde ‘sacerdote’ (geestelijke) is en Mw.M.E. een gepensioneerde ‘assistente social’. De functionaris achter de computer koppelde de twee aan elkaar in het document en keek regelmatig met enige schuine blikken in de richting van beide figuren. Een ‘sacerdote’ met een ‘assistente social’ als Hollandse toeristen onder begeleiding van een Braziliaanse jongeman?

De beide agenten die de toeristen vervoerden stonden weer klaar en deden het portier weer open van de politiewagen om hen veilig thuis in het klooster af te zetten. Maar niet dan nadat dhr A.J.R. nog even op Copacabana het noodgeld had opgehaald ook weer met de politiewagen. Met dat geld op zak hadden de toeristen geen zin meer om naar het stille klooster terug te keren en verzochten de agenten vriendelijk hen hier in het vrolijke Copacaba achter te laten. Onder veel dankzeggingen voor deze geweldige service en voor de schitterende SiteSeeing en de unieke ervaringen opgedaan met de prachtige rit in een politiewagen van ruim  90 minuten door de stad Rio de Janeiro met voortdurend de zwaailichten aan en een enkele keer zelfs een loeiende sirene, namen zij afscheid van de zeer voorkomende agenten, die hen joviaal uitzwaaiden. 


Thuis in het klooster
Bij de zusters blijkt dat beide banken. ASN en SNS. de totale schade reeds te hebben teruggestort 
tot grote opluchting van de gedupeerde
'sacerdote', de 'assistente social' en hun Braziliaanse 'companheiro'.









zaterdag 25 april 2015

Vrolijke première van de film 'Febre Brasileira'

Blog 11


Praia Itapoã Vila Velha

Première Febre Brasileira

Bij binnenkomst voor de première van de film Febre Brasileira werden de gasten verrast en verwelkomd met de vrolijke klanken van de 'chorinhos'. Aanstekelijke ritmische muziek met veel variaties en mogelijkheden voor improvisatie.

Als je bij een bezoek aan het staatsarchief van Espírito Santo zou denken aan duffe muffe stellingen met vergeelde documenten dan kom je bedrogen uit. Prachtig ruime en heldere vertrekken met moderne stellingen en apparatuur. Je kunt wel zeggen dat het Archief van Espírito Santo één van de modernste is in Brazilië.

Arjen Uiterlinde, Consul Generaal;
Andreas Schilten, consul honorair;
Anivaldo Kuhn, Arjan van Westen
en Monique Schoutsen.
 Cilmar Franseschetto technisch directeur van het Archief opende de bijeenkomst in aanwezigheid van een groot aantal nakomelingen van de Zeeuwse emigranten uit 1860, de consul honorair van Vitoria, de consul-generaal uit Rio de Janeiro, de Secretaris van Cultuur van Esp. Santo en vele andere genodigden.

Nakomelingen van de fam, Lauwers
Ruim tachtig genodigden zagen de film van Arjan van Westen en Monique Schoutsen. Nog voor de aftiteling was afgerond klonk een spontaan applaus voor de makers van de film.
Ruth Stefanie Berger, vertaalster
van boek en film samen met
Leonora Boone van Garrafão.
Geboeid door de documentaire bleven de toeschouwers zitten en kwamen met vragen als: Hoe is de Zeeuwse taal nog vast te houden? Éen van de nakomelingen suggereerde dat de Zeeuwen zich moesten groeperen om te starten met Zeeuwse taallessen voor de kinderen. De broer van Marcilene (zij vertelt in de film over haar emigratie terug naar Nederland als nakomelinge van de fam. Lauret) was zeer betrokken bij het feit dat een Hollandse Capixaba net zoals haar voorouders was geronseld om naar Europa, naar Nederland te gaan onder prachtige beloften die niet uitkwamen en nu in Amstelveen in de illegaliteit moet leven en waarom zij niet een Nederlands paspoort kan krijgen.. Een vraag waar de aanwezige consuls niet goed raad mee weten omdat dit wel gevoeld wordt als onrechtvaardig maar de wetten het belemmeren om diegenen die terug willen keren een paspoort te geven. Ook werd in de nabeschouwing betrokken het belang om de verhalen van emigranten door te vertellen. Men was verrast dat de filmmakers zo’n mooie en informatieve film hebben opgenomen tijdens een reis van slechts 3 ½ week door Esp.Santo en uit de opnamen van 24 uur een film wisten te monteren van 80 minuten.  Onderstreept werd ook dat het boek 'Os Capixabas Holandeses', dat 7 jaar geleden werd gepresenteerd in het paleis en opgenomen is in de reeks Coleção Canaã van het Archief, veel los heeft gemaakt. 

Na deze nabeschouwing volgde een spontane receptie met drankjes en hapjes aangeboden door het consulaat van Nederland. De jongeren van de klompendansgroep uit Garrafão presenteerden enkele dansen. De pers was aanwezig en TV Gazetta van de staat Espírito Santo interviewde Arjan van Westen en Monique Schoutsen.

Een schitterende première. De nakomelingen van de Zeeuwen en andere geïnteresseerden kunnen bij het Archief gratis een DVD van de film verkrijgen. De film is door ons al voorvertoond in de Hollandse kolonies in de staten Paraná en São Paulo. Zal in Rio de Janeiro vertoond worden de dag na koningsdag en wordt vanaf nu verspreid onder de Zeeuwse Capixabas.
------------------------

 Chorinho


Het kon niet missen, Op de dag van de chorinho viel de première en de mensen van het Archief hadden gezorgd voor een 'roda de chorinho'. Heerlijk blij makende muziek en soms melancholiek.

Op 23 april 1897 werd de “choro-icoon  Alfredo da Rocha Viana Filho geboren, beroemd geworden onder de naam Pixinguinha.
In 1973 overleden. Die dag is uitgeroepen tot de dag van de chorinho. In Nederland kun je de chorinho beluisteren in de shows van Rogerio Bicudo en Lilian Vieira die de chorinhos in hun repertoir hebben. 





--------------------

Blog aan m'n been?

In Blognummer 10 ging ik nog 'op mijn sloffen' naar Brasil. Nu zegt Margje dat ik op moet passen omdat het schrijven van de blogs niet een 'Blog aan mijn been wordt'.
Er is zoveel te schrijven vind ik. Maar de gelegenheid is beperkt. Wij laten onze nogal zware en geliefde laptop met de reizen door Brasil het liefst op onze basis in Vila Velha. Morgen vertrekken wij naar Belo Horizonte en daarna door naar Rio de Janeiro. Dus de komende 14 dagen zullen er geen Blogs verschijnen. De correspondentie met de familie kunnen we gelukkig blijven doen met de nieuwe SimPhone van Margje. e-mail: margje.eshuis@gmail.com




dinsdag 21 april 2015

Op mijn sloffen naar Brazilië

Blog 10

Beste familie, vrienden en volgers van mijn blog,

Na een lange tijd ben ik weer achter de computer gaan zitten om een blog te schrijven. Vanaf 29 maart zijn Margje en ik in Brazilië en wat wij beleven, onze ervaringen en de verhalen die volgens mij de moeite waard zijn geven we door in de volgende blogs. Wie mijn Blog volgen wil, die volge!

De komende Blogs schrijf ik dus vanuit Brazilië, op dit moment zwetend aan de keukentafel op een flat van onze vrienden Norberto en Micaela Lhotsky-Berger, in de stad Vila Velha in de staat Espírito Santo. Aan de keukentafel vinden vaak de mooiste gesprekken plaats en ik hoop dat de  Blogs ook tot gespreksstof kunnen leiden. Wij zijn in Brazilië op uitnodiging van de makers van de film "Braziliaanse Koorts", Arjan van Westen en Monique Schoutsen. Door een bijdrage van het fonds Dutch Culture is de documentaire vertaald voor Brazilië en heeft hier als titel "Febre Brasileira". De première zal deze week zijn op 23 april in het auditorium van het Arquivo Público do Estado de Espírito Santo. Zij hebben ons gevraagd de documentaire verder te brengen naar de Nederlandse kolonies en andere nederzettingen van de nakomelingen van de Zeeuwse landverhuizers uit 1858. In de komende blogs wil ik daarover vertellen. Wij hebben ons in de flat van Micaela en Norberto geïnstalleerd en kunnen vandaar uit op reis in Brazilië. Vila Velha is een kuststad met een gemiddelde temperatuur van 24,7 graden Celsius, op dit moment 30 graden. 



Tiradentes

Vandaag is het "Tiradentes" in Brazilië, "Trek de tanden" een vrije dag in Brazilië. Een heerlijke zonovergoten dag waarin de mensen van Vila Velha naar het strand trekken en genieten van zon en zee en hun tanden goed gebruiken om in een lekker gebakken visje of vleesje te zetten overspoeld met Brahma het bier van hier. Tiradentes was een van de leiders van een revolutionaire beweging met als doel de volledige onafhankelijkheid van Portugal en een zelfstandige Braziliaanse Republiek te stichten. Ja, als je dat doet wordt je gearresteerd, opgehangen en ook nog gevierendeeld waarna zijn hoofd in Rio de Janeiro werd tentoon gesteld. Maar nu wordt op 21 april de dag van zijn executie Joaquim José da Silva Xaviers die uit Tiradentes kwam, een stadje in Minas Gerais gezien als een nationale held. 
Vila Velha ligt naast Vitória, de hoofdstad van de staat en is ook onderdeel van de metropool van Vitória. Toen in de 16e eeuw de Portugezen aan land kwamen werd in 1535 Vila Velha gesticht en kreeg de naam Vila do Espírito Santo omdat het Pinksteren was toen zij daar aankwamen. Dat ging niet zonder slag of stoot. Allereerst werd met barbaars geweld gevochten tegen de autochtone bevolking, de indianen en later moesten de Portugezen zich verdedigen tegen de Hollanders, die onder aanvoering van Piet Hein de aanwezige suikerplantages wilden innemen. Het is ze niet gelukt. 

2008

Wel de Zeeuwse nakomelingen die alle 300 stoelen van de grote zaal in het paleis van Vitória bezetten met de presentatie van ons boek 'Os Capixabas Holandeses' in 2008. Het was een geweldige bijeenkomst met ontroerende momenten. Vooral toen de nakomelingen van de Zeeuwse emigranten uit handen van de gouverneur hun certificaat ontvingen uit het Staatsarchief waarin de namen van hun voorouders, plaats en datum van aankomst vermeld stonden. Het was toen 150 jaar geleden dat de eerste Zeeuwse families aankwamen in Espírito Santo. Voor velen was het na zoveel jaren in de vergetelheid, in de marginaliteit en leven in isolement eindelijk een erkenning, een bewijs van acceptatie en mede-burgerschap. Het was een feest! En nu dus de documentaire Febre Brasileira, in de vertaling van Ruth Stefanie Berger. Zij vertaalde ook ons boek voor de uitgave “Os Capixabas Holandeses”. De filmmakers zullen aanwezig zijn en ook Ruth Berger die in Belo Horizonte woont komt overgevlogen voor de première naar Vitória. De volgende Blog zal ik daarover schrijven. Maar nog even iets over ons vertrek.

Op mijn sloffen

In alle vroegte werden wij door Jacolien onze dochter naar Schiphol gebracht en als laatste sloot ik de deur. We hadden alle tijd en gingen zeer relaxed beginnen aan de reis van twee maanden. De buurvrouw nog even gedag gezwaaid en weg reden we uit Amersfoort. Op Schiphol aangekomen stapten we weer relaxed uit toen ik naar mijn voeten keek en uitriep: "Oooh Margje, kijk nou!". Ik had zowaar mijn sloffen nog aan en mijn schoenen vergeten. Je zou misschien moeten schrikken als je 77 jaar bent, maar wij moesten hard lachen en ik moest mijn koffer open maken om mijn sloffen te verwisselen voor mijn grote witte gymschoenen. 

 Estrelada

Vandaag 22 april is de "Dag van de aarde". Ter gelegenheid daarvan geef ik graag een filmpje door dat wij ontvingen van Frans Schoenmaker uit Holambra. Het filmpje is gemaakt op het lied Estrelada van Milton Nascimento. Hier is de link:

https://www.youtube.com/watch?v=eJdzvUihLKs

Frans, nakomeling van emigrant in Holambra heeft een snelle vertaling gemaakt van de tekst:

Sterrenvol
          Milton Nascimento/Marcio Borges
Je bent het meisje van de zon
Je bent de koningin der zeeen
Aarde, Aarde, je bent zo sterrenvol
Je blauwe gewaad draagt zorg
Voor het ademen van heel de schepping
En nadat de regen valt
wordt je bekroond door de Regenboog
Het bos is je jurk
En de wolken, je kralenketting
Je bent zo mooi, o mijn aarde
Ingewijd in je gedraai
Reiziger der eenzaamheid
Je leidt ons door de ruimte
Moederschip en ook ons thuis
Aarde, Aarde je bent zo delicaat
Om zo’n liefde te vergeten
Je biedt jouw schatten aan
Maar niemand geeft er waarde aan
Zoals de planten en de dieren
Alleen aan jouw grond geef ik me over
Met liefde, sluit ik vrede met je af.


Jouw blinken doet me zingen

Jouw mensen zijn niet goed wijs

Aarde, Aarde, Ik ben je kind


                                                              Tot de volgende blog,


dinsdag 23 december 2014

Titelsong “Braziliaanse Koorts” nu online

 Blog 9

Het is zo ver!

31 Januari 2015 gaat de film "Braziliaanse Koorts in première! 

In maart/april 2014 hebben de makers van de documentaire die gemaakt wordt door Arjan van Westen en Monique Schoutsen de opnamen voor de film in Brazilië gedaan. In de zomermaanden en najaar 2014 maakten zij nog opnamen in Antwerpen, Zeeland, Amersfoort, Amstelveen, Woerden, Culemborg en Amsterdam. Momenteel leggen zij de laatste hand aan "Braziliaanse Koorts". De première zal zijn op 31-01-2015. 

Wil je meer weten? 
De première bijwonen? 
Volg mijn blog 
Ook: www.braziliaansekoorts.nl  

De titelsong 

De titelsong van de documentaire die gemaakt wordt naar aanleiding van ons boek "Op een dag zullen ze ons vinden" staat nu online!  Gecomponeerd, gezongen en gespeeld door broeder Dieleman. Broeder Dieleman zingt en speelt liederen in het Zeeuws Vlaams. Sinds december 2012 bracht hij 2 albums uit. 
Voor de clip zijn super8-opnamen gebruikt die wij maakten in de jaren zeventig toen wij met de Braziliaanse Zeeuwen werkten in de staat Espírito Santo. De beelden zullen ook in de documentaire te zien zijn. Voor ons heel bijzonder om te zien.
Het lied Brasil is 23 december 2014 door platenmaatschappij Snowstar Records uitgebracht. De Zeeuwse singer/songwriter heeft het nummer samen met de Utrechtse muzikant/producer Pim van de Werken opgenomen. Broeder Dieleman heeft zich bij het maken van het lied laten inspireren door onder meer het boek van Ton Roos en Margje Eshuis ‘Op een dag zullen ze ons vinden.’ Brasil is exclusief voor de soundtrack van de documentaire gemaakt en staat dan ook niet op ‘Gloria’, het op 5 september verschenen en lovend ontvangen album van Broeder Dieleman. http://www.broederdieleman.com Brasil is te koop op Itunes en in de webshop van Snowstar Records en staat ook op streamingsdienst Spotify. 



Ik wens alle vrienden van mijn blog heel goede en gezegende kerstdagen en een voorspoedig nieuwjaar! 

                                                                                          24-12-2014

dinsdag 19 augustus 2014

Duik in het verleden

Blog 8

Duik in het verleden

Dat ons boek “Op een dag zullen ze ons vinden” zo’n vervolg zou krijgen hadden we nooit gedacht. We hoopten wel dat het misschien anderen, zou kunnen aanzetten tot nader onderzoek.
Maar zie, onverwacht kwamen vorig jaar Arjan van Westen en Monique Schoutsen bij ons met hun idee om een documentaire van deze geschiedenis te maken. Hij is Zeeuw,  historicus en journalist, Monique is filmer. Na vooronderzoek vorig jaar hebben zij inmiddels in Zeeland, België en Brazilië gefilmd en in het najaar zal de documentaire “Braziliaanse Koorts” uitkomen. Eén van de laatste interviews hielden zij met ons.

Documentaire Braziliaanse Koorts
Ter voorbereiding van die sessie haalden wij uit die periode van alles uit de kast: een overdaad aan foto’s, Super8 filmpjes, rapporten, brieven, artikelen, rondzendbrieven en enkele attributen. Het is immers al zo langgeleden en onze oude hersentjes hebben wel een geheugensteuntje nodig. We doken in het verleden, in de periode 1975 tot 1983 toen wij in Espírito Santo werkten en meehielpen bij de opbouw van basisgroepen en gemeenschappen binnen de Lutherse kerk. Veel was weggezakt, na 30 jaar. Maar nu kwam ons leven in die tijd weer terug.
Wij hebben het geluk, dat we met veel plezier op die tijd terug kunnen kijken. We beleefden weer opnieuw onze activiteiten, ons leven en werken. Maar ook de keuzes die wij toen maakten, ons engagement, ons geloof en leven. De vragen van de interviewers confronteerden ons ook met ons denken en handelen van toen.

Zou ik nu in 2014 andere keuzes maken, vroeg ik mij af. Nu, een stuk ouder geworden in een andere werkelijkheid, met  andere ervaringen, andere motivaties en veranderd geloof. Niet, of toch wel? Niet denk ik in m’n betrokkenheid met mensen die aan de rand van de samenleving worden geschoven met de mensen in het Inloophuis, maar wel vanuit een andere motivatie en inspiratie. De theologie van de bevrijding stond toen centraal in ons werken en leven.

Basisgroep Pao Amarelo, 1978.
Ik vertelde de mensen over de belofte van God van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde waar recht gedaan wordt aan de armen. Waar de bouwvakarbeiders die nu in de krottenwijken wonen dan zelf kunnen wonen in de huizen die zij bouwen. De boerenfamilies zonder grond zullen dan zaaien en oogsten op eigen grond en de kinderen zullen geen vroegtijdige dood sterven. De vrouwen die kleren wasten voor de dames in de stad vulden aan:

“Wij zullen kleren wassen maar die zelf ook kunnen dragen”.
“Die wereld, daar moeten we niet op wachten”, verkondigde ik. “Niet wachten tot die zomaar komt of verwachten in het leven na de dood. Nee, we moeten die nu, met moeite en strijd naar ons toe trekken. Amen”.
                                     Inloophuis Schothorst, 2014.

Zou ik dat nu ook herhalen in het Inloophuis? Nee, of toch wel? In deze rauwe wereld met miljoenen armen en vluchtelingen? Was het niet een marxistische utopie in een christelijke boodschap?
Maar als ik geen toekomstbeeld meer heb, geen utopie, ook al ben ik de 75 jaar al gepasseerd, wat is dan de zin van mijn leven? In de film Boyhood stelt Simen een jonge adolescent aan zijn vader de vraag naar de zin van het leven. Zijn vader is even stil, maar zegt dan: “Leef met veel plezier je leven, want wat heeft het leven voor zin als we geen plezier kunnen maken?” Er is nogal wat veranderd. Nu lees ik met veel belangstelling over God 3.0 en over Religie voor atheïsten en probeer op mijn oude dag, mijn verleden te rijmen met het heden en andersom, maak plezier, speel mijn spel met in mijn hoofd nog altijd de utopie van “een nieuwe hemel en een nieuwe aarde”. 
                                     Die duik in het verleden heeft mij goed aan het denken gezet.



______
God 3.0, hoe ziet god er uit in de 21e eeuw?, André Droogers, Parthenon, 2014. ISBN | EAN 978 90 79578 603
Religie voor atheïsten, Alain de Botton, Atlas contact, 2011, ISBN 978 90 450 2257 4


dinsdag 8 juli 2014

Emoties

Blog 7
    



   Emoties 



Blog 7 - 08-07-14
Vanavond gaan we weer,
De spelen bereiken hun hoogtepunt! De goddelijke kanaries van Brazilië stralen. Maar ook de 'maquina laranja' de oranje machine draait nog mee  op volle toeren.  
Brazilië zal vanavond de groene mat weer betreden. De gouden “canarinhos” komen dan op rij het veld opwandelen met de hand op de schouder van de voorganger en stellen zich op, stoer zij aan zij met de armen om elkaars schouders, sommigen sluiten de ogen als in gebed en richten hun hoofd op naar de hemel, en zingen: “Ouviram do Ipiranga as margens placidas de um povo heroico retumbante…” 

Daarna komt het… de muziek valt uit en heel het volk zingt, já schreeuwt: “Brasil, um sonho intenso, um raio vivido, de amor de esperança à terra desce”. Geweldig, ik krijg er koude rillingen van.
Ik zie mijzelf als 11/12 jarige te midden van alle schoolkinderen van Alphen voor het Raadhuis staan, met een grote oranje sjerp om mijn nek schuin over mijn magere borstkas. Zo mager als ik was na de oorlog zo luid en serieus zong ik het Wilhelmus mee met honderden kinderen. Ook het vlaggenlied: “O schitterende kleuren van Nederlands vlag, wat wappert gij fier langs de vloed”. De rillingen liepen over mijn rug.
Tijdens de tienjarige militaire dictatuur in Brazilië werd met grote bilboards het volk gewezen op de plicht om van Brasil te houden: “Brasil, ama o ou deixa”, heb het land lief of verlaat het. Elke maandagmorgen zongen Marjon, Jacolien en Mário op school de Hino Nacional en het vlaggenlied van Brazilië. Deze dagen, na veel ge-app heen en weer en een paar aanvullende woorden van Davies de Lima Monteiro die bij ons op bezoek was, hebben zij de tekst weer op een rijtje.
Brazilianen zijn trots op hun vaderland en dat laten zij horen in het volkslied: - Op de oevers van de Ipiranga (vroeger een rivier, nu een vervuild beekje in São Paulo) is te horen over een heldhaftig volk, over de zon van vrijheid die straalt aan de hemel van het vaderland. Met vastberadenheid wordt de vrijheid van het geliefde vaderland verdedigd, zo nodig met inzet van eigen leven. (Zoiets als: Het vaderland getrouwe, blijf ik tot in den doet) Er wordt gezongen over Brazilië, een indringende droom, een lichtstraal van liefde en hoop, waar aan de heldere schone hemel het beeld van het kruis schittert. Groot door haar natuur, haar schoonheid en een toekomst die de grootheid van het land weerspiegelt. 
Kijk, dat is nog eens een tekst! Een korte vertaling die ik vond van het uitgebreide en in pompeuze taal geschreven volkslied dat uit twee delen bestaat. De Braziliaanse wet heeft ook bepaald dat het lied instrumentaal één maal ten gehore mag worden gebracht, maar wordt er meegezongen, dan moeten beide delen in zijn geheel gezongen worden.
Nationalisme ligt hier op de loer en een kritische geest lijkt mij wel belangrijk. Maar, wie weet, komt er een finale met Nederland - Brazilië! Dan zingen de Brazilianen “Wij houden van Brasil” en wij “Wij houden van Oranje”!     

Heisa om de Hexa 
Een explosie van vreugde bij die ene treffer. Brasil “Rumo ao Hexa!”, op naar het zesde wereldkampioenschap! Dan vergeet je toch even de misére? Maar er is veel heisa rond die hexa Brasil. De favela's zijn 'gepassificeerd' of bezet door het leger, talloze families weggestuurd uit hun huisjes om plaats te maken voor stadions, krotten opgeruimd of weggemoffeld achter enorme bilboards. Kosten nog moeiten zijn gespaard om de spelen tot een succes te maken en de almachtige FIFA stelt haar eisen en dicteert de regels. 

Massaal werd er geprotesteerd tegen de uitgaven van miljarden voor de spelen, terwijl het onderwijs precair, de gezondheidszorg achter loopt en met grote tekorten kampt, het openbaar vervoer een chaos is, de politie onderbetaald wordt en in staking ging.
Boven: In het stadion werden 12.500 zitplaatsen bijgebouwd 
Onder: En hier?

Om niet te vergeten 

In juni 2012 viel het eerste slachtoffer, een hulpje van een timmerman viel van het dak van het stadion in Brasilia. Tijdens het werk aan het stadion van Corinthians in São Paulo kwamen door ongelukken om:

- Fábio Hamilton da Cruz, 39 jaar
- Ronaldo Oliveira, 44 jaar
- Fábio Luiz Pereira, 42 jaar.

Tijdens het werk aan de 
Arena Amazônia in Manaus: 
- José Pita Martins, 55 jaar    
- Marcleudo de Melo Ferreira, 22 jaar   
 - Antônio da Silva Nascimento, 49 jaar
- Raimundo Nonato Lima da Costa, 49 jaar




  Avondgebed 2 november 2020, Aller zielen   Gedachten bij dood, lijden en leed in Coronatijd Voor alle zielen.   Elke dag coronan...